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佛教在东汉时期传入中国，借助于中国文化和而不同的包容性，在汉晋时期有了初步的发展，并且在东晋时期出现了“塔”字。玄应《一切经音义》卷六说宝塔：“正言窣堵波（stupa的音译）……塔字，诸书所无。唯葛洪《字苑》云：‘塔，佛堂也。’”葛洪为东晋时人，也就是说，在东晋以前没有“塔”字。
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正是因为看到艺术疗愈在各个领域的积极效用，越来越多的研究者与从业者开始跨界合作，共同推动艺术疗愈理论的创新与实践模式的扩展——有人从心理学角度深入探讨艺术干预机制，也有人更关注艺术活动所带来的社会连结。各种探索都指向同一个共识：艺术在与社会学、心理学相互渗透的过程中，还兼具创造力和社会关怀。
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