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　　　　通过对婚礼景观的“凝视”，张惠娟也希望传达一些反思。有一个场景令她印象深刻：一位新娘父亲是地地道道的农民，婚礼上，他左手握着身穿白色婚纱的女儿的手腕，右手有些不知所措地弯在半空中，准备将女儿送上红毯，“交接”给新郎，显然对这套西式婚礼的流程和规矩感到陌生。“有时我会想，这些文化真的能融入乡村吗？”张惠娟说。

1944年敦煌国立艺术研究所（现敦煌研究院前身）成立，首任所长常书鸿召集率领了一批受到敦煌艺术感召的艺术家们来到莫高窟，有计划、大规模地开始了临摹敦煌壁画和彩塑的壮举。第一代莫高窟人在长期实践中，总结出敦煌壁画临摹三种方式，即现状临摹、整理临摹、复原临摹。伴着大漠戈壁，土屋油灯，他们在敦煌扎下根来，开创了敦煌石窟保护、临摹和研究的基业。

　　　　在三峡文物保护中，白鹤梁水下原址保护工程是难度最大、科技含量最高、投资最多的项目。白鹤梁题刻原址核心区以“无压容器”的保存方式，在长江水下40米的深水中，修建一个椭圆形罩体，将白鹤梁题刻保存其间，实现了白鹤梁题刻的原址原貌保护和观赏，成为国内外同类文化遗产成功保护的范例。