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记者（zhě）走访发现，尽管（guǎn）遭（zāo）受（shòu）冲（chōng）击（jī），百（bǎi）货行业求新的步伐从未止步。多业态复合、丰富（fù）品（pǐn）牌、优（yōu）化环境、打造IP商（shāng）业、强化数字化（huà）……以“内（nèi）容（róng）+服务”为主线，传（chuán）统百货顺应市场需（xū）求变（biàn）化，增加餐饮、休闲、娱乐等业态，通过“一（yī）站（zhàn）式消费”体（tǐ）验，提高聚客（kè）能力，打开消费新（xīn）场景，激发市场活力。
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展望2025年（nián），中国电动汽（qì）车百（bǎi）人（rén）会分析预计，2025年汽车市场整体（tǐ）稳（wěn）中有（yǒu）进（jìn），全（quán）年（nián）销量为（wèi）3200万辆左右（yòu），其（qí）中国内市场销量（liàng）为2600万辆（liàng）左右，增速为3%。乐观（guān）估（gū）计，2025年（nián）新（xīn）能（néng）源汽车销量将（jiāng）达到1650万（wàn）辆左右（含（hán）出口），增速近（jìn）30%，渗透率超50%；内需有（yǒu）望（wàng）达到1500万辆，渗透率超55%。
天天买好彩经（jīng）学包含多重（zhòng）文（wén）献。以（yǐ）《尚（shàng）书》而言，这一经典本（běn）来是各种（zhǒng）政（zhèng）治文（wén）献的汇集，其中包（bāo）含不少关于政治（zhì）哲（zhé）学以及如（rú）何治理（lǐ）社会的（de）观（guān）念。《尚书》政治（zhì）观念之一是（shì）对（duì）民（mín）的注（zhù）重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便（biàn）是大家（jiā）耳熟能（néng）详的，其（qí）中也（yě）体现（xiàn）了（le）注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之（zhī）一的《孟子》曾对此（cǐ）做了发挥，其中的阐释表明，以（yǐ）民为本并非与现（xiàn）在说的民主（zhǔ）完（wán）全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的（de）权（quán）力更（gèng）替是不（bù）是体现了天（tiān）的（de）意（yì）志，孟子明确对（duì）此作了否定，在（zài）他看来，这一（yī）权力转换是“民受之”“民从之”的（de）结果，也就是说（shuō），广大民众的接（jiē）受，是政治权（quán）力（lì）转换（huàn）合法性（xìng）与正当性的依据。以上思想蕴含于古代（dài）的（de）传统（tǒng）经典之中，它从一个方面突（tū）显（xiǎn）了经（jīng）典的现代意义（yì）。可以看到，经学的现代意义，是实实（shí）在在的，它不像（xiàng）埃及学那（nà）样仅仅关乎以往的东西，而（ér）是考察（chá）现在依然在塑（sù）造（zào）和影响我们（men）的（de）价值观（guān）念、生活方式（shì）的东（dōng）西。
