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　　　　因此，再过圣女祠时，他的心情已经陡然转变，用一首（shǒu）五言排律抒写自己的心境。第二（èr）首《圣女祠》诗开头就谓“杳蔼逢仙迹，苍茫滞（zhì）客途”，其后不再提及人（rén）神恋爱的种种，转而想象（xiàng）圣女应（yīng）是从天庭（tíng）被流放至此（cǐ），孤（gū）独矗立在通往皇（huáng）都的路上（shàng），不知何（hé）时才能重回碧落（luò）。至此（cǐ），其政（zhèng）治寓意已经十分显豁。不过，诗人显然（rán）仍抱有希望，在结尾暗示，希望自己能（néng）如敢于偷吃王母蟠桃（táo）而不受处罚的东方朔一样，幸运地遇到其他（tā）引路者。

葛自丹此前指出，调研（yán）中发现（xiàn）的（de）一大难题（tí）——“送诊难、就诊难”，转化（huà）为立法（fǎ）的一大亮点（diǎn）。调研中发（fā）现，有学生认为自己（jǐ）需要向心理老师、心（xīn）理医生（shēng）咨询（xún），但（dàn）家长和监护人不愿面对孩子（zi）的心理问题从而阻拦。《条例（lì）》最终明确（què）：中（zhōng）小（xiǎo）学（xué）生发现自（zì）己存在心（xīn）理行为（wèi）问（wèn）题且（qiě）有意愿接（jiē）受心（xīn）理咨询或（huò）者就（jiù）诊的，父母或者其他监护人（rén）应（yīng）当支持，不得阻拦。同时，《条例》也（yě）规定（dìng）了学生存在严重（zhòng）心理行为问题或疑似（shì）有精神障碍（ài）时，学校分别应（yīng）该如何送诊。

　　　　除了这五位青年外，还有90后乡村（cūn）振兴（xīng）青年郭子涵，把青春奉献山（shān）村（cūn）；90后女飞行员徐枫灿，驾驶直-20飞机巾帼不（bù）让须眉；90后奥（ào）运举重冠军谌利（lì）军，奥（ào）运战（zhàn）场绝（jué）地（dì）反击……这49位各行各业杰出（chū）青年的影像故事一同展出（chū）。他们是新时（shí）代新（xīn）青年的缩影，他们多数没有（yǒu）得天独厚的先天条件，却拥（yōng）有（yǒu）无所（suǒ）畏（wèi）惧的勇气，和喷薄向上的生命之力，以自己的（de）奋斗之（zhī）路展现（xiàn）平（píng）凡之下（xià）巨浪（làng）般（bān）的青年力量，诠释“敢无畏（wèi） 可有为，新（xīn）青年 当有为”的（de）青春态度。