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隋唐时（shí）期，龙（lóng）舞进一步（bù）发展，开始在龙（lóng）体内（nèi）装有（yǒu）蜡烛和油灯（dēng），至（zhì）此产生了“龙灯”的形式和概念。宋（sòng）代，龙（lóng）舞（wǔ）完全（quán）进入民间。社火形式（shì）与勾栏瓦舍的出（chū）现，使龙舞得到（dào）了极大普及。每逢正月初（chū）一与十五（wǔ），观灯和耍（shuǎ）龙灯都（dōu）是老百姓（xìng）最喜闻乐（lè）见的活动。
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战（zhàn）国至秦汉（hàn）时期，人们（men）对建筑（zhù）高度的（de）追（zhuī）求盛行一时，在图像中多有反映。《史记·孝武本纪》记载（zài）了一座形制特别的高楼“井（jǐng）干楼”。《史记（jì）索隐》引《关中记》：“‘宫（gōng）北（běi）有井干台，高五（wǔ）十（shí）丈，积木为（wèi）楼’。言（yán）筑累（lèi）万木，转相交（jiāo）架，如井干”。难以想（xiǎng）象，井干楼要耗费多（duō）少木材？是否真（zhēn）的达到了五（wǔ）十丈？但是，汉代图像和（hé）实（shí）物模型中的楼阁是这种风尚的反映，则是没有问题的（de）。
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