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　　　　还有基层干部（bù）在（zài）过往（wǎng）的（de）调研（yán）中，也（yě）主（zhǔ）动说（shuō）“不好”，可他们可（kě）能会（huì）被认为是（shì）“刺头”，不仅下来调（diào）研（yán）的领导不高兴，同级的同事也可能会认（rèn）为这是在抹黑（hēi）、抹杀当（dāng）地（dì）的工作成绩（jì），甚至（zhì）是让别人笑话，毕竟“家（jiā）丑不可外扬”。这些敢于说真话的基（jī）层干部（bù），后续（xù）还可（kě）能会（huì）被孤立。在（zài）这种不良风气的熏染之下，“调研一问（wèn）就说好”的人自然只会越来越多。

客服发来一张写有“质保（bǎo）单”的票据，上面详细列出店名、地址、电话、销售编号等信息，并标明首饰（shì）的（de）重量、单（dān）价及动辄数万元（yuán）的总金额。“这些内容都能根据需要（yào）填，编辑（jí）好（hǎo）发我就行（xíng）。”记者询问该票据是否可以作为质保凭证，对方（fāng）称（chēng），这只是“道具发（fā）票”。

　　　　科技融入文（wén）化（huà）创新和（hé）文化传播（bō）具有无（wú）限潜（qián）力，深度探索传统（tǒng）文化的数字化创新、优化展览（lǎn）信息（xī）表达，也成为策展（zhǎn）人和美术教育（yù）工作者思考（kǎo）的新课题。以中央（yāng）美术学院设计学（xué）院联合（hé）多媒体团队开（kāi）展的“回望灵光：贵（guì）州非物质文化遗产行浸式体（tǐ）验展”跨媒介创（chuàng）意（yì）策（cè）展课（kè）为例（lì），课程（chéng）结合“多彩贵州城”文旅项目需求（qiú），从富（fù）有地域特（tè）色的文化图景进入，由教师带（dài）领学（xué）生（shēng）通过两周田野考（kǎo）察，对（duì）贵州非遗（yí）项（xiàng）目进（jìn）行（xíng）梳理和提炼（liàn），以数字化技术创造出（chū）一系列以（yǐ）“彩线记（jì）事（shì）”“雕（diāo）云镂月”“山蕴载衫韵（yùn）”为主题的动（dòng）态（tài）展览作品（pǐn），在虚拟展厅中呈现当地的器具工艺（yì）、生命仪式、文（wén）化变迁等，赋予传（chuán）统（tǒng）文化新的视（shì）觉呈现形式。这（zhè）种新型展览模式（shì），为年轻人（rén）开（kāi）启了（le）接（jiē）触（chù）和理解（jiě）非遗的（de）窗口，也为设计教育提供（gōng）了教学新（xīn）路径（jìng）。