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　　　　一名（míng）老人家（jiā）属（shǔ）告诉（sù）记者，老人在线下买海产品时被拉进群，各种（zhǒng）“福利”活动让老人患（huàn）上“网瘾”，感觉有奔（bēn）头（tóu）、有获益（yì）。“每（měi）天看完健康讲（jiǎng）堂直播可以领5毛8的红（hóng）包，群里还有答题活动，答对的前三（sān）名（míng）可以获得牙膏（gāo）等奖品。”老人家属表示，讲堂和答题（tí）内容都与售卖产品相关，环环相扣进行“洗脑”。

趁年轻多体验、多尝试，对青年（nián）导（dǎo）演（yǎn）非常重（zhòng）要（yào）。张艾嘉说，“我很庆幸（xìng）年轻时我（wǒ）有过许（xǔ）多尝试，港式（shì）喜（xǐ）剧片（piàn）、台（tái）湾文（wén）艺片，我花了很（hěn）长时（shí）间（jiān）去（qù）适应（yīng）不同类型的电（diàn）影，去进入角色（sè）的节奏，每个（gè）地方都有独特的文化背景，来展（zhǎn）示不同的表（biǎo）演方式或体现（xiàn）人（rén）的个性。虽然当时很困（kùn）难，但当我回（huí）头（tóu）看（kàn），我会说多好啊！有那么多与电影有关的经历。”

　　　　陶（táo）渊明（míng）写声音，采取（qǔ）了（le）托（tuō）声于（yú）景、藏（cáng）声于形（xíng）、简（jiǎn）笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让（ràng）声（shēng）音（yīn）去释放和透露（lù）出（chū）自身所蕴含的美（měi）感。当（dāng）代（dài）诗人艾（ài）青说过：“意象是（shì）具（jù）体（tǐ）化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本（běn）身就体（tǐ）现了陶渊明对世界的（de）感觉和他（tā）的（de）生存（cún）状（zhuàng）态（tài），所以他不（bù）采用比喻（yù）和通感手法去（qù）刻画声音（yīn）的表现力（lì），也不通过详细交待听（tīng）众（zhòng）反应来（lái）描述声音效果，只是非（fēi）常简单地点出有（yǒu）怎样的（de）声音（yīn），然后让它们在既定环境中（zhōng）自由飘荡。这种方法（fǎ）正如朱（zhū）熹所说：“渊明诗（shī）所以为高（gāo），正在（zài）不待（dài）安排，胸中（zhōng）自然（rán）流（liú）出（chū）。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写（xiě）道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂（qǐ）无他好，乐（lè）是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠（yōu）琴声（shēng）和清朗的读书（shū）声（shēng）就似乎已在（zài）草庐中长久回（huí）响。在这种总的写法之下（xià），陶渊明还运用了众多（duō）技巧来（lái）刻（kè）画声音。他有时同步（bù）叙写（xiě）两种声音，造成类似和（hé）弦的复叠效（xiào）果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日（rì）天（tiān）气佳，清吹与鸣弹（dàn）。”（《诸（zhū）人共（gòng）游周家墓柏下（xià）》）有时又写到（dào）一种声音（yīn）的（de）消歇和另一种（zhǒng）声音（yīn）的（de）响起，仿佛具（jù）有轮流（liú）演奏的（de）意（yì）味：“哀蝉（chán）无（wú）留响，丛（cóng）雁（yàn）鸣（míng）云霄。”（《己酉岁（suì）九月九日》）他笔下的声音世界因（yīn）此总（zǒng）是多姿多彩，充满（mǎn）了勃（bó）勃生（shēng）机（jī）。