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甄铭杰大多数时间都沉浸在彩（cǎi）塑（sù）的“微观世界”里，他（tā）的工作室里（lǐ）陈列着（zhe）百余件作（zuò）品，很多作品（pǐn）带有浓厚的（de）徽派色彩。比如（rú），一幅令人垂涎（xián）欲（yù）滴的臭鳜鱼彩塑作品，经得起观众近距离（lí）观看（kàn），具有极高仿真度。“为了追（zhuī）求极致的细节，我买了鳜鱼来当（dāng）‘模特’仔细观察，还（hái）要（yào）考虑鱼烧熟后的肉质、鱼鳃变化（huà）等细节，力求逼真。”
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创作和演奏（zòu）这（zhè）样（yàng）的（de）作品，对于王楚婷（tíng）来（lái）说是一次全新（xīn）的经（jīng）历（lì）。与（yǔ）传（chuán）统演奏不同，与虚（xū）拟人的协（xié）同演（yǎn）奏（zòu）需（xū）要她更关注声音的动态与空间（jiān）分布，还要将自己带入“剧情（qíng）”中，“有点像表演戏剧，我不是单纯地在（zài）演奏音（yīn）符，我还在（zài）表现‘现实我’这（zhè）个（gè）角色（sè），非常有意思”。
正版资料精选隋末唐初（chū）的一些铜镜铭（míng）文，常（cháng）将（jiāng）铜镜比喻为明月（yuè），从中可以想见（jiàn）那时月（yuè）亮的（de）影子。有（yǒu）一些铜镜可（kě）能是隋（suí）代（dài）铸造（zào）的，到了初（chū）唐，仍（réng）在使用。铜镜纹（wén）饰（shì）布局仍沿袭汉镜（jìng）以（yǐ）来（lái）的历史传统，镜背内区（qū）大（dà）多（duō）为动物或植物纹饰（shì），外区一周为铭文带，阳文楷（kǎi）书。镜铭一（yī）般四字或五（wǔ）字为一句，用词（cí）典雅，情真（zhēn）意切。虽然在这一类镜子的背（bèi）面看不到月亮的形（xíng）象，但（dàn）能感受到（dào）明月在（zài）当时人们心中的崇高地位，所（suǒ）以才将（jiāng）日常（cháng）所用（yòng）的镜子比作圆月。
