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　　　　2005年8月15日，在浙江工作的同志到余村考察，首次提出“绿水青山就是金山银山”理念，这让村民们下定决心摒弃不可持续的生产方式，从“卖石头”转为“卖风景”，自此蝶变新生。19载岁月，余村呵护着这一抹“绿”，2021年被联合国世界旅游组织评为首批“世界最佳旅游乡村”，仅去年一年，余村接待游客就超过115万人次，旅游收入达到5500多万元，从事旅游相关产业的村民占比超过70%，村民人均年收入从2005年的不足8000元增长到现在的超过7万元。

2018年暑假，肖兆斌和老师同学们到江西省上饶市紫阳镇进行宪法宣讲、推普攻坚，并前往婺源县考水大田小学进行爱心助教和捐献图书。在此期间，他亲身体会到乡村在产业、人才等方面的不足，亟须青年人才参与基层治理。

　　　　总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。