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　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。

发布会现场，春日计划交响乐团演奏了梅林茂为话剧《鳄鱼》原创的音乐，将发布会现场带入戏剧的艺术氛围——神秘、魔幻、荒诞、激烈、挣扎，仿佛复杂的人性在乐流中交织碰撞。在音乐的角度浓缩出了话剧《鳄鱼》中“在欲望中沉沦，向往光而不得的戏剧写照”，也把现场观众对未来演出的期待值拉满。据悉，这是梅林茂在全世界范围内首次为戏剧舞台创作原创音乐。

　　　　随着越来越多外国游客来中国打卡，“中国游”版本也不断升级。他们不再满足于传统旅游景点，而是深入街头巷尾感受烟火气息。到农村赶大集、到社区菜市场转悠、在街角公园体验晨练……不少城市也通过举办富有特色的文旅推广活动，为外国游客提供充满中国味的多样体验。