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对此，东北虎豹国家公园管理局局长段兆刚坦言，“随着虎豹等野生动物数量的不断增多，人兽冲突的矛盾和风险确实在增加。过去数十年难得一见的野生虎豹光顾道路和村屯，野猪、狍子、梅花鹿等啃食庄稼和幼苗幼树，现在都出现了。野菜采摘、种植养殖等生产经营活动，因为村民担心人身安全受到一定影响。”
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“经过一系列的研究、阐释，学术界普遍认可，红山文化晚期社会发展进入鼎盛期。”陈星灿说，主要表现在遗址分布密集，人口迅猛增加，生产力水平显著提高，手工业生产专业化加剧，以建筑、玉雕、陶塑为代表的高等级技术能力集中出现；等级制度确立，聚落内部出现高等级社区，社会分层更加明显，以玉为葬、以玉为礼的出现，突出强调玉器的重要地位，以玉为载体的礼制形态最终确立；公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，祖先崇拜、天地崇拜、龙图腾崇拜成为红山文化先民的共同信仰；社会管理体系表现为神权和王权的统一，高层统治者中男性占据主导地位；以种植粟、黍为主导的成熟的旱作农业体系和发达的渔猎经济传统助推了社会的高度发展；科学和艺术成就超越以往，以天文学知识的科学积累和玉雕技术的空前发展最具代表性。
香港六宝典现场看开将中国广播电视艺术资料研究中心主任、纪录片《巴金》总导演王俊杰表示，该片历经六年拍摄，是一场文化苦旅，也是创作团队对巴金精神的追寻与致敬。“我们力求真实还原这位文学巨匠的生活轨迹与人格魅力，从平凡中揭示巴金的伟大，通过影像传递他的思想深度与社会担当，为观众提供对时代与人性的深刻思考与启迪。”他说。
