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　　　　立体人设与强张力的人物关系是《安乐传》第一重新意。总导演成子瑜介绍，“《安乐传》故事格局很大，以承诺为主题贯穿全剧，男女主于家国背负中，也极力展现纯粹爱情。”任安乐胸藏为家族翻案、护百姓安宁的渴望；韩烨则温润内敛、护国爱民，两人在为百姓苍生谋太平的过程中，秉持励志向上、正直秉公的高尚人格，携手同行，感情也随之升温。

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　　　　西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。