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郭店简《语丛一》31号简与97号简,分别书写“礼因人之情而为之”和“即(节)文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说:“礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。”《管子·心术上》说:“礼者因人之情,缘义之理,而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》:“辟踊,哀之至也,有算,为之节文也。”相形之下,31号简显然应当与97号简连读,表述儒家对礼的起源的观念(礼基于人的情感并用仪节来调适)。在我提出这一看法的时候,“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后,这两枚简前后相次就更加确定了。
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在威宁彝族回族苗族自治县壹方职业技能培训学校的训练场上,数十名学员正开着叉车模拟作业。“这个叉车培训基地今年刚开办,已经招满第三期学员。”学校负责人程军虎介绍,叉车工的月收入比普工要高2000元左右。学校主要通过村两委及劳务经纪人吸纳学员,大多是农民工和脱贫户。
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