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　　　　从《碧鸡漫志》到《艺苑卮言》，围绕敕勒歌的经典评论往往会为《敕勒歌》找到一个同时代的对比物，那就是以宫体诗为代表的南朝文学传统。宫体诗的题材是绮丽的、形式是繁缛的、技巧是复杂的，其情趣格调不免坠入颓废腐朽，当然需要另一种自然简洁、清新宏阔的例子予以反衬乃至救赎，《敕勒歌》正当其选。联想到南北朝最终由北方主导完成统一的历史命运，则《敕勒歌》自带的北方属性，无疑可被视为某种统一盛运来临前民族朝气与活力的滥觞。

文物是打开历史记忆的钥匙。借助科技之力，越来越多文物得以揭开神秘面纱，与我们展开一场场跨越时空的对话。从南海西北陆坡一号沉船遗址中提取的陶器、瓷器，部分带有“福”“正”“太平”“吴文自造”等底款，它们不仅是商品标识，也是历史碎片，是沉淀的时光，折射着当时人们的日用常行，勾勒出数百年前的社会风貌，也讲述着那个时代人们的愉悦与艰辛、开拓与探索。

　　　　在“西部志愿汇”微信公众号，许多青年积极留言表达报效祖国、扎根基层、建功西部的强烈愿望。有青年表示，“大一等到了大四，终于可以报名了！”“想去西藏，希望顺利通过选拔。”“希望能通过选拔，用青春为祖国发展贡献力量！”“希望到西部去，到祖国最需要的地方去，为祖国的发展贡献力量！”“大二寒假参与‘返家乡’社会实践后，就在心中种下了西部计划的种子，终于在我实习迷茫的时期，看到了坚定的召唤，希望能够用自己的力量建设家乡，打造最美贵州！”