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　　　　宋明时期，逐渐崛起的心学一脉给孟子学又带来了新的气象，心学家侧重自身精神与孟子的会通，这种对孟子思想的接受方式在子学传承历史上屡见不鲜，所以此种孟学传统亦有子学色彩。宋明时期的几位心学巨擘的思想源头都被归到孟子那里，如陆九渊自谓其学“因读《孟子》而自得之”（《陆九渊集·语录下》），陈献章则被时人称为“活孟子”（《明史·陈献章传》），王阳明“致良知”学说更是直承孟子理论。这几位心学家作为孟子思想的直接传承者，他们却都没有对《孟子》的专门注疏作品，大概因为心学认为心即理，只要发明自己本心，便能与孟子之心相契会，立文字来说明这种体验纯属画蛇添足，这种由“自得”而体悟到的孟子真精神才能造就“活孟子”。可见心学家对孟子理论的传承不是偏重义理的解析，而是偏重心灵的体验，追求在实践中展现孟子的真精神，他们用自己生命活动与《孟子》相交融，双方相互诠释彼此。许多诸子学派思想在后世的传承亦与之类似：诸子本身不仅是理论家，更是实践者，诸子本人的真精神直接地贯注在他们各自的实践活动中，间接地呈现在他们所著的子书中，而后人必然会有与之相类似的实践，人们在相关实践中的心灵体验便能会通相关诸子学派的真精神。这种“会通”常常没有义理解析、文本注疏等形式的加持，仅呈现为一种“隐性的接受”，后世的隐士对于老庄道家，帝王对于申韩法家，侠士对于墨家思想，及此处的心学家对于孟子思想，都体现着这种子学传承中基于实践层面、臻于精神境界的“会通”。

依靠入籍球员的帮助，中国女冰在2022北京冬奥会上表现出色，曾先后战胜丹麦、日本等强队，并在与瑞典、捷克等世界顶级强队的较量中并不处于下风。2023年之后，中国女冰的入籍球员悉数离队，中国女冰再次回到完全由本土球员构成的状态，但全队的自信心已大幅提升，凝聚力进一步增强。在去年世界女子冰球锦标赛顶级组的比赛上，中国女冰完全依靠本土球员战胜了已在亚洲称霸多年的日本队，创造了奇迹。不过，中日之间的实力差距依然客观存在。本次奥运资格赛上，中国女冰虽拼尽全力，但因为先后负于法国队和日本队，最终与米兰冬奥会无缘。

　　　　椰风送暖，天涯花开，第十二届全国少数民族传统体育运动会正在海南火热进行。本届运动会紧扣“铸牢中华民族共同体意识”主线，56个民族的兄弟姐妹欢聚一堂，毽球激战、木球滚动、独竹漂荡漾、珍珠球飞舞……民族传统体育与椰林树影相映成趣。