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71年前的长津湖之战中，志愿军第9兵团物资供应极其困难，平均下来每个班只有两三床棉被，夜间官兵们只能互相搂抱着取暖，有的人冻得耳朵一碰就掉。志愿军官兵克服衣着单薄、粮弹缺乏、冻伤减员严重等难以想象的困难，始终保持高昂的战斗意志，保卫了身后的国家。影片中借梅生的话道出了志愿军战士们的心声：“这场仗如果我们不打，就是我们的下一代要打。”一往无前、无私奉献的中国军人精神，跨越70年的时空，撼动了一大批年轻观众的心。
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黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
香港2025香港正版传真资料2024年12月26日，济南市工业学校，参与过济南“青春健康·生命之舞”培训的赵广霞老师带领学校2024级托幼一班、机电一班的学生们展开“青春健康·生命之舞”活动。 中青报·中青网见习记者 李怡蒙/摄
