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儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
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中新网北京9月21日电 (记者 陈杭)记者20日从北京八达岭文旅集团获悉，今年7月至8月，八达岭夜长城共计接待游客15万余人次，成为北京重要的夜游目的地。八达岭文旅集团将持续更新夜游体验，预计在国庆假期推出八达岭夜长城国庆专场。
白姐论坛下期资料今年夏天，张乔和同伴去新疆旅游，在霍城县晃晃村偶遇了为期一个月的“薰衣草雪山音乐节”。“场地近处是清幽的村庄房屋、如紫色海洋一般的薰衣草花田、晚风轻拂过的树林，远处可见雪山，抬头有明月。”这一与自然景致相映，颇具当地文化特色，和当地村民交流紧密的音乐节，成为张乔本次旅途的“意外之喜”。
