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　　　　在张惠娟眼中，当下乡村婚礼的底色，已包含了3种颜色：代表传统的红色，代表现代的白色，以及代表乡间田野的绿色。婚礼上哪些环节由父母包办，哪些是年轻人自己的想法，从色彩上就能看出大概。张惠娟说，自己在2006年结婚时想穿白婚纱，姥姥不同意。如今，她拍摄的乡村婚礼中的新娘几乎都是穿一袭白纱坐在红色的中式传统婚礼布景中。造型各异的花果茶、墙上的宾客榜、流动餐车的红色大棚，都成为传统的象征。另一边，漫画造型的新人立牌、绑着白纱的草坪椅、花卉拱门，颜色偏清淡，则是年轻人熟悉的元素。

西夏陵还出土了殿堂上的大型装饰鸱吻、摩羯和妙音鸟。它们原来被装饰在金碧辉煌的大殿、门楼或墙脊上，给整个建筑物增添了威严肃穆、富丽堂皇的气象。中原地区在殿堂的房脊上安放鸱吻由来已久，这些文物反映出西夏也效法中原在陵区大型建筑上使用鸱吻。妙音鸟又称迦陵频伽，在佛经记载中妙音鸟能给人带来幸福。陕西省唐代法门寺地宫中曾出土有纹壶门座银棺，其侧面有飞翔的人面鸟身的鎏金迦陵频伽鸟。宋陵中宋太宗永熙陵北的李后陵中，刻有迦陵频伽图像。西夏陵园中的迦陵频伽形象，展现了西夏王朝对佛教文化的重视和推崇，也展示了西夏在接受中原文化时的创新和发展。西夏陵园出土的大批建筑构件，包括砖、瓦当、滴水等，都反映出西夏建筑的工艺水平，其技艺来自中原，足可与中原建筑构件相媲美。

　　　　还有更多的文化大师在龙泉古镇找到了安身和治学之所。史语所所长傅斯年在龙头村村长的西院里借地盖了一幢五间房的小屋，李济之教授在李荫村的菜地里借了一角建了三间小平房，而梁思永和董作宾则合伙在响应寺南墙下建了五间房，李方桂教授在租住屋门前的空地上盖了五间平房……大师们在龙泉镇过上了一段在当时极为难得的田园治学生活。