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　　　　在直播时记者看到，带货主播反复强调限时优惠只剩最后一天。在该直播结束后的两天，记者连续对该美妆店直播活动进行观察。结果发现第二天，该直播间再次开启直播，销售的美容仪与前一日相同，售价仍为198.9元，并未恢复至日常价格1980元；

开店之后，郁竹君感觉肩上的责任更重了。“以前就是个苏绣手艺人，只需要把基本功练扎实，有人认可我的作品就行了。现在作为小店主理人，则要从企业家的视角重新认识苏绣的价值，把苏绣产品推向市场。”开发文创、打造联名产品，她把小店经营得风生水起。“这是个变化很快的时代，需要不断学习新事物、新理念，还要敢拼、敢去改变”。

　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。