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U20国足一直在争取让杜月徵能够提前回归。杜月徵效力的西班牙马贝拉队（现征战西班牙第三级别联赛）明确拒绝提前放杜月徵回国参加集训。北京时间1月5日凌晨，西班牙国王杯第三轮淘汰赛，马贝拉队主场面对西甲劲旅马德里竞技队，最终马竞凭借格里兹曼第16分钟的进球淘汰马贝拉，努力扳平比分的主队在第84分钟换上19岁的中国前锋杜月徵继续反攻。这一意味着逐渐赢取主教练重视的场景，给了熬夜观战的中国球迷一个巨大惊喜。赛后杜月徵表示他在西班牙“不是只想混个板凳，我要证明中国球员的能力”。本赛季杜月徵已连续7场比赛出场，对马竞B队还有1粒进球。按照原定计划，杜月徵要到2月初才能回到U20国足（球队再打4轮西协甲联赛），但中国足协还在与俱乐部保持沟通，希望对方可以让杜月徵提前归队进行战术演练。
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“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。
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