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中新健康澳门九点半官网丨粽子怎么吃才健康

来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-30 07:30:16 点击:72391次

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符合大众心理需求是基础。作为形容词,“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中,便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎,以鹰为原型,两眼圆睁,身材健壮优美,双爪与尾羽巧妙形成三个支点,撑起整件器物。当时,并没有所谓成熟完整的美学理论和创作原则,“艺术家”的作品大多遵循自己内心真实的感受,这在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外,历经数百万年的繁衍生息,人类早已形成对周遭事物随时保持警惕以使自己不受威胁的生物本能。在快节奏的现代社会,萌物毫无攻击性的外形,在心理上给人以安全感,甚至带来轻松愉悦的审美享受,成为人们释放压力的出口。同时,不少人期望单纯轻松地生活,怀念儿时无忧无虑的状态,因此喜欢在生活中保留具有低龄特点和可爱特征的语言、物品、装扮等,在生活消费、审美追求等方面表现出对“萌”的倾向。这种试图化解心理压力的动因,是“萌”艺术流行的主要因素。

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    具体而言,可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学(《周礼》《仪礼》《礼记》)来说,其意义关乎规范系统:它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系,等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用,当然,其中一些方面应当扬弃,另一些内容则需要延续。从哲学意义上说,若对规范系统作进一步细致研究,还涉及如下问题:规范是如何形成的?其根据是什么?等等。尽管礼所内含的规范的历史内容,如长幼有序的具体要求,丧礼、祭礼的特定流程,具有一定的时代印记,需要克服和扬弃,但从理论的角度来看,其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面,仍可以再分析和研究,一些内容也依然具有积极意义。

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