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　　　　隋大业十三年（617年），李渊、李世民父子在晋祠誓师起兵，几个月后便夺取长安（今陕西西安），次年建立唐朝。唐贞观十九年（645年），唐太宗李世民重回晋阳，次年诣晋祠，写下《晋祠之铭并序》，刻于碑上。此碑是李世民唯一传世碑刻，是融其政治思想、文学和书法艺术于一体的珍品，如今保存在晋祠博物馆的唐碑亭内。

双方历史共交手41次，山西队取得21场胜利。本赛季，山西队在吉林主场遭遇赛季首败，也是本赛季山西队唯一一场分差在两位数的失利。此役，吉林队阵中包括外援琼斯在内的多名主力受伤病困扰，而山西队此前遭遇禁赛的古德温回归，让胜利天平向山西队倾斜。

　　　　敦煌石窟，其营建上迄十六国，下至元代，包括莫高窟、榆林窟、东千佛洞、西千佛洞、五个庙等在内的石窟壁面上保存着内容丰富、数量庞大的乐舞图像。在藏经洞出土的敦煌文献中，也发现了一部分与古代乐舞相关的记载，包括乐舞机构、音声人、乐舞活动、乐谱、舞谱等。除此之外，在藏经洞出土的绢画和敦煌画稿中也有乐舞图像出现。因此，敦煌乐舞通常包括上述两个部分，即敦煌石窟壁画中的乐舞图像和敦煌文献中与乐舞相关的记载。从材料看，敦煌乐舞涉及与石窟相关的图像和文献。从内容看，不论敦煌壁画还是敦煌文献，均有对音乐、舞蹈的直接反映，而且与敦煌乐舞相关的图像和文字多具有乐舞结合呈现的特点。如壁画所绘的乐伎和舞伎通常以奏乐和起舞的形式出现在同一场景之中，敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》也有“州府伎乐队舞，临时随州府现有，排比一切，像出军迎候”的记载。因此，“乐舞合‘壁’，图文纵横”是对敦煌乐舞最简要和基本的概括。