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从另一个方面来说,现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上,经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合,从而超越了单纯的文献梳理,经学也具有相近的取向,它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学(Egyptology),作为古代文明,古埃及文化已经消失,埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向,其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义,其内容有别于历史的陈迹,这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上,现代意义确乎构成了经学研究的重要方面,而这种意义又与文明的发展联系在一起。
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五是聚链成群,集群成势,推进汽车产业集群发展。随着百年未有之大变局向纵深演进,汽车产业集群,尤其是供应链集群的发展也呈现出了新的趋势,如电动化、智能化催生了众多新兴产业集群,提高了产业链纵向延伸和横向合作的效率。随着对供应链韧性和安全水平需求的提升,汽车产业在布局上要更加重视短链化、区域化的分布式格局。新能源及智能网联汽车产业集群最好形成半径300公里的区域供应链体系,区域内形成由整车企业带动,配套先进的智能网联产业链,零部件就近配套以及优越产业政策环境的产业生态。在集群的建设方面,要重视第四次工业革命所带来的汽车“新四化”趋势,打造具有“四化”特点的产业集群,是我国提升综合竞争力,建设汽车强国的重要路径。
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