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在恩施州来凤县南剧团的舞台上，一群10多岁的孩子正专心致志地重复着土家摆手舞中的“插秧”动作。身兼恩施州民族民间文化保护与发展促进会主席的覃红在一旁耐心地指导：“大家注意这个动作，插秧时一定要躬身屈膝。”
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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
惠泽了知“我家孩子适合什么体育项目?”“每周孩子需要多少次体育活动?”“每次体育活动要达到什么样的强度?”近年来，随着体教融合的不断深化，体育和教育部门采取了一系列措施增加儿童青少年的体育活动，增强身体素质。但在鼓励孩子们“动起来”的过程中，“孩子究竟应该怎么动”成为亟待解决的关键问题。
