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　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

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　　　　央视网消息：据河源警事微信公众号消息，广东省河源市公安局2月11日发布警情通报，2月8日12时许，长深高速往深圳方向K3496+700m路段发生一起交通事故。陈某顺（男，27岁）驾驶小车行至该处变道超车时，与左侧车道一正常行驶的小车发生碰撞，事故致两车不同程度损坏、无人员受伤。事故发生后，陈某顺下车踢踹对方车门并做出竖中指等挑衅、不雅行为。接报后，公安机关迅速组织警力到场调查处理，市公安局交警支队高速一大队认定陈某顺承担此次事故全部责任，市公安局源城分局依法对陈某顺寻衅滋事违法行为作出行政拘留10日处理。