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　　　　近年来，随着养宠数量的增长，“如何让动物更有尊严地告别”成为不可避免的议题。根据《2023-2024年中国宠物行业白皮书》数据，2023年我国宠物犬数量达到5175万只，宠物猫达到6980万只。操持宠物“身后事”的行业也逐步兴起。记者查询爱企查平台发现，截至目前，全国经营范围含有“宠物殡葬”的企业有5000多家，数据显示，2023年我国宠物殡葬服务市场规模已达到18.25亿元。

挥毫泼墨辞旧岁，笔墨丹青迎新春，中国书法家协会会员、北京书协行书委员会主任、丰台区书协主席袁永齐，中国书法家协会会员、北京书协理事、丰台书协副主席兼秘书长王振宇，中国楹联学会会员、首都书画院副院长高沈庭，民盟中央教育委员会委员、北京书协理事、西城区政协委员韩国强等书法艺术家挽袖执笔，围绕“守护长城 守护家园”“爱老敬老 护佑夕阳”“民族文化 赓续传承”等主题，创作出一幅幅寓意吉祥、满载祝福的春联和书法作品。著名京味作家刘一达与村民们共同探寻春节习俗里的京味印记。

　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。