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　　三中三资料鸿蒙版V2.33.17(中国)官方网站IOS/Android通用版

　　　　在PAT扫描过程中，患者必须完全静止，在这个较漫长的时间里，患者任何移动都可能导致图像模糊，失去临床用途。本文介绍的技术进步，一个很了不起的用途是评估关节炎。虽然这听起来不是危重疾病，但扫描双手所有20个手指关节，旧式PAT需要近一个小时，新仪器几分钟内就能完成。对于糖尿病患者，新扫描仪能够生成足够详细的微血管3D图，让医生一眼看出血管畸形和结构变化；对于癌症患者，新仪器可更轻松地检测和监测肿瘤，并确保医生在手术过程中扫除所有“危险品”，最大限度地降低复发风险。

隋大业十三年（617年），李渊、李世民父子在晋祠誓师起兵，几个月后便夺取长安（今陕西西安），次年建立唐朝。唐贞观十九年（645年），唐太宗李世民重回晋阳，次年诣晋祠，写下《晋祠之铭并序》，刻于碑上。此碑是李世民唯一传世碑刻，是融其政治思想、文学和书法艺术于一体的珍品，如今保存在晋祠博物馆的唐碑亭内。

　　　　中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。