2025年澳门香港资料精简版V1.31.10（2025已更新）—湖北之窗
郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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对李尤来说，“玩抽象”也是一种确认自己是否能接受某个人成为朋友的方式。“有些人的边界感很强，无法接受别人‘玩抽象’，而那些既能理解‘抽象’又喜欢‘玩抽象’的人，才是能够与我形成深度连接的人。”李尤以自己在音乐节的经历为例，“我辨识跟我同频的人，就是看这个人跳的舞抽不抽象、够不够嗨。有的人会自动加入跟我一起跳，等一首曲子结束我们就能聊起来了。”
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