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5、P.3910(979/983)文首:“氾孔目学士郎阴奴儿”;背面杂写:“净土寺寺弥赵员住”;卷首:“己卯年正月十八日阴奴儿□□□”;卷尾:“癸未年二月六日净土寺〔沙〕弥赵员住左手书之。”按:敦煌文献中多处可见阴奴儿题记,如S.5256《新菩萨经》卷末(978)又“阴奴儿写经一卷”;S.5441《捉季布传文》(978)有:(氾孔目学士郎)阴奴儿自手书记之耳”等。
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澳门蓝月亮免费精选资料大全这段孔子与颜回的对话,明显不符合儒家文献中记录的孔子思想,既是寓言又是重言。这个寓言讲述,孔子对颜回说,你要斋戒。颜回说我家里很穷,既不喝酒也不吃荤腥已经数月,这样算是斋戒了吧?孔子说,你这是一般的祭祀之斋而非心斋。颜回就求问何为心斋。孔子回答,你需要集中精神,不要用你的耳朵听,要用你的心来听,再进一步,不需要用心来听而要“听之以气”。庄子认为生命的构成元素是气。这里庄子是借孔子和颜回的对话,认为人要放弃主动认识世界的意识,这样才会进入道境,让人的精神达到空明的状态。