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以碑帖作为集联素材,既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性,也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说,“集字”要摹用所集碑帖的原字,否则就失去其本义。民国初年,秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制,再借助珂罗版等现代技术,以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍,迥然不同于此前的“集字”出版物,令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说,优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说,书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求,不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字,各具情态,被人津津乐道,其关键不是差异,而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖,单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。
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3对夫妻的情况大相径庭:黄圣依和杨子像员工和老板,黄圣依在经济和决策上都渴望独立,但丈夫杨子并不认为自己强势,更不愿作出改变;葛夕则是“望夫成龙”的教练,希望丈夫刘爽“支棱”起来,将两人的生活经营好;麦琳和李行亮像母子,麦琳认为自己对家庭付出和牺牲很多,但丈夫李行亮感觉被管教,且所言所行都难以触动麦琳的“心趴”。虽然婚姻模式各异,但他们都存在一个共同的问题:爱的不是具体的人。“爱一个具体的人”意味着通过倾听、支持等实际行动,全面了解、接纳和关怀一个人的内在品质、需求、优缺点等方方面面,而不是将爱停留在抽象的概念或者理想化的形象上。这3对夫妻都未能做到这一点,从而引发了婚姻危机。
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