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作为石窟壁画的组成部分，乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的，但这种功能并不能一概而论，不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的，这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的，这是壁画研究的重要前提。因此，壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应，这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像，因为这些壁画如果有对应的佛经文本，基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然，具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究，但大多数情况下的确如此，在经变画中这种规律更加明显。这样，我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能，如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。
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此前，这里是包头棉纺厂印染厂车间。始建于1958年的包头棉纺厂，曾经是包头的城市名片之一。2011年，几经浮沉的包头棉纺厂原厂址陆续被拆除，让许多老棉纺人的心里不是滋味，偌大的厂区也只留下了印染车间一座包豪斯风格建筑作为历史的见证。2024年，包头市委、市政府决定将包棉1958文旅项目作为包头市打造文化高地的重要载体进行改造建设，这段属于包头火红年代的“创业”记忆，重新被人们想起。
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