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曾经在韩国有较长时间参赛经历的中国棋手江铸久九段和芮乃伟九段也证实了金同实的说法。他们表示,在韩国的比赛中,有时候棋盒盖里的“死子”较多、一眼看不清数目时,有的棋手会去拨弄开,便于点清,对手也不会介意。对于韩国棋手来说,每一颗“死子”都至关重要。根据韩国规则,如果不小心把对方没有死的子从棋盘上拿掉,是很严重的事情,可以直接判负。在日本的围棋比赛中,对于对方“死子”也是需要认真保管的,因为这跟最后计算胜负有关。如果自己不小心弄丢了一颗“死子”,导致计算结果时输棋,将是无可挽回的事情。不过,他们也回忆说,当年中国棋手和日本棋手交手时,有的中国棋手因为不了解日本规则会误把提掉的对方“死子”放回到对方棋盒里,这相当于自损一目。有些友善的日本棋手知道可能是中国棋手不熟悉日本规则,会把子再放回到中国棋手的棋盒盖里,“完璧归赵”。
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“你看,这有条白线横贯书面,所过之处没有墨迹,这是因为雕版从元朝流传到明朝,中间的时间太久,保存不当而引起的版片断裂。”在史部古籍的主题展览中,古籍爱好者、西北农林科技大学教师程焜指着中国《二十四史》之一的《晋书》对记者说,这部《晋书》是西安国家版本馆馆藏的“元明递修本”。
特区总站资料庄臣:辩证认识集体主义与个人主义,我认为要处理好3种关系。一是自我和他者的关系,“没有人是一座孤岛”。比如在就业过程中,有的同学为了自己多一个保底的选项,而与一家自己并不会真正入职的用人单位签约,在拿到更加心仪的offer后,果断放弃上一家。殊不知这种行为,既损害了个人在用人市场的信誉,也有损学校的美誉度,甚至会影响后续毕业生到这家用人单位就业。如果在个人选择时能够充分考虑到自身行为产生的影响,遵守契约精神,既能为用人单位省去麻烦,又有助于维护毕业生的整体形象。而一个有良好口碑的学校或集体,对个体的发展也会提供帮助。