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“每学年开学的时候，学校都会要求孩子看一个安全知识的学习视频。为了确保每个同学都看，老师会要求家长拍一个孩子看视频的照片发到班级群。“肖露说，因为要传到群里，众人可见，所以对家长来说会有点负担，不自觉地追求拍摄效果。“拍照前我会把家里收拾一下，甚至还会给孩子稍微打扮一下，再坐端正拍个照片发群里，但整个过程中孩子可能只看了不到十分钟。”肖露建议，这类视频可以由学校在教室里统一组织观看，看完再让同学讨论一下，学习效果也许会更好。
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这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。
澳门资料大全正版资料2025投龙，亦名“投龙简”，以青丝缠绵，系载祈愿谢罪的文简，伴金龙。龙者，祈愿文书通达神祇之秘钥；投，即指沉入水中或埋于深坑，以示对山川神灵的敬畏与献祭。此仪轨从商周至秦汉，经汉末魏晋南北朝道教之梳理、革新与升华，遂添入龙神为信使之角色，投龙仪典兴盛于唐宋，金、元、明三代承继，随后渐入尾声。
