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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
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这几日，乌鲁木齐市文化馆馆长石忠明的嗓子有些嘶哑。作为“打起手鼓 舞起龙”乌鲁木齐社火迎新春活动的总导演，他已为此忙碌了两个多月。此次活动分为社火初赛、分会场联赛、决赛暨巡游展演三部分，2月12日在乌鲁木齐文化中心举办社火迎新春决赛暨巡游展演活动。
香港六宝典开奖结果特选张煌榕：无论“i人”还是“e人”都需要情感支撑，尤其是我们在外读书，过去的朋友不在身边，大学中面对面的社交还是很重要的。一天学习学累了，总得有人能聊上几句。说到社交需求，我更重视维系已有的感情，因为我相信老朋友不论遇到什么情况，都会义无反顾地站在我这边。认识新朋友，随缘就好。比如，我前段时间去四川支教，就在和其他支教同学交流的过程中解开了一些人生困惑。我觉得人际关系就像一层一层的圈，最外圈的人可能有很多，和这些人没有矛盾就可以了，不一定要深交。但是，内圈的人意味着有比较深的情感联系，和他们的关系就更重要。
