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　　　　对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，成为网络文艺大展身手的广阔空间。上海豫园股份集团首席文化官陈佳执导的河南卫视《2021端午奇妙游》在社交网络上火热出圈，豫园灯会“山海奇豫记”也通过AR等新兴技术在社交平台达到数亿次观看。她认为，科技赋能让大家的创作思维更加开放，从而推动了文艺作品在表达形式和内容上的创新求变，最终让创作者和观众情感达到同频共振。

从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。

　　　　有些远古的玉器颇具现代审美。凌家滩玉龙，首尾相衔，头顶伸出两角，龙身外缘刻着龙鳞。这是迄今为止发现最早的有角有鳞的玉龙。一件玉勺表面打磨光滑润亮，长曲柄的造型与现在的餐具无异。展厅里最“年轻”的一件展品是北京冬奥会金牌，对比展出了其设计灵感——凌家滩重环玉璧。