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现有证据表明，鸟臀类恐龙起源于南方的冈瓦纳大陆，随后在侏罗纪早期迁移到北方劳亚大陆，乃至东亚。因此，这一结果指示鸟臀类恐龙在侏罗纪早期起源之后，可能有多次向东亚的迁徙事件。而古奔龙这一支系，至少有一次区别于有甲类恐龙的独立迁徙事件，其抵达东亚的时间，可能比此前在云南地区发现的有甲类恐龙时间更早。（记者赵汉斌）
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夜色中高温渐退，近期数百场新潮时尚的展演活动在上海街头轮番“起范儿”，线上空间与城市街景交汇叠合，为上海创新城市公共文化打开了“马路玩法”“City+”等多种新空间。正如复旦大学信息与传播研究中心副主任潘霁教授所说，“城市公共文化的根基，存在于充满烟火气的衣食住行和公共交往。不只是专业文化机构展现出来的阳春白雪或现代奇观，一座城市的文化个性与活力，更见于与普通市民日常相关的细节里。”
免费澳门六网站资料查询自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。
