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从肉酱到豆酱,是中国人饮食史上的一大步,具体这一步迈出于什么时候,没有明确记载,但西汉马王堆汉墓出土的文物中,就有不少豆豉和豆酱。这一转变的意义,还远大于饮食本身。以至于日本的文化人类学者石毛直道在定义“东亚文化圈”时,用了这样一个词——“豆酱文化圈”。
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这是一部需要演员、AI和观众在现场共同“填补空格”的实验性作品。我在演出中面对的搭档不是人类,而是AI机器人。这种全然未知的组合就像将自己置入一场三角关系的即兴交锋:演员—AI—观众。任何一方的回应与变化都会打破预期,生成全新的戏剧张力。
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