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　　44462布衣图库通用版V3.24.9（2025已更新）—湖北之窗

　　　　十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县，苗族、土家族、汉族在这里交融共生，人类非物质文化遗产代表作名录——二十四节气“苗族赶秋”传承有序。2013年，“精准扶贫”理念在这里走向全中国，如今这里已成为观察中国式现代化乡村发展的窗口。

“百花”是文艺工作者献给人民的赤子之花。在《小花》的童声合唱中，中央民族大学附属中学的孩子们身着五十六个民族服饰，用清澈嗓音唱响“中华民族一家亲”。现场观众感慨：“孩子们的歌声没有技巧，全是赤诚，这才是最动人的艺术。”当LED屏上的民族服饰化作流动的彩虹，弹幕刷屏“破防了”——这正是文艺工作者用真心浇灌的民族团结之花。

　　　　汉字字形离合有从理、从用之分，上举多为从用之例，一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多，如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说：“夫文，止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》：“心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患。患，人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出：“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理，频遭诘难，苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评，并从形义关系出发，分析汉字构形，解说字理，梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理，如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”据字理应析为“音十”，而人们常说“立早章”，构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。