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　　　　青年骨科医生吴南，首届钟南山青年科技创新奖获得者。他在国际上首次揭示先天性脊柱侧凸最重要的遗传致病因素，定义全新的先天性脊柱侧凸疾病亚型（被国际同行称为“中国模型”）等开创性工作中发挥了重要作用。为了能让自己的病人“挺直腰杆”，也为了尽己所能推动国家医学科技进步，即使不被别人理解，他仍坚持既做临床又做科研。现场将展出他学医数十载写满批注的专业书籍、记满了相关临床要点和科研分析成果的备课本。他说“做一个医生不是很难，但做一个好医生很难”，展现出了医学新青年的赤诚无畏。

诗蝶的家乡在云南昭通市。10多年前，带着对大城市的向往，她前往上海，进入模特界，做了10年的T台模特。2021年回到昆明，因事业陷入低谷，她感到迷茫。一次，去逛斗南花卉市场，她才知道斗南已经被誉为“亚洲花都”，是亚洲最大的花卉集散中心。在不断买花养花中，诗蝶渐渐被鲜花治愈，找到了创业方向。经过培训、学习，她进入了鲜花电商领域。

　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。