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　　　　虽然“诗歌的盛世”和“国家的盛世”不能简单画等号，但二者关系密切。薛易认为，国家繁荣昌盛才有可能“文治”，诗歌才有勃兴的可能。国家“文治”，科举制度才能真正实施，诗歌才有用武之地。同时，诗歌也彰显了国家盛世的气象。“诗歌的盛世”让“国家的盛世”更有光彩。

桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。

　　　　其次，本案的侦办和判决对潜在犯罪具有强大的警示作用，也为其他正在办理类似案件的司法机关提供有益参考。本案侦办过程中展示出最新的DNA和大数据等比对查找手段的高效精准，以及犯罪分子受到的严格法律制裁，能够有效警示震慑潜在犯罪分子，从而减少此类犯罪的发生；为未来建立行之有效的儿童安全保障机制、有效预防和打击此类犯罪的发生提供有益的参考和经验。