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　　　　此外，东城区城管委和设计单位收集查阅大量史料，叠加分析了1900年、1903年、1915年、1955年、1998年、2005年前后的历史照片，通过显著相同点位对比，形成了空间位置一致、时间相对延续的历史演进成果，基本掌握了当地跨度120年的风貌变化情况。

上图这件在直播间中宣称采用鄂尔多斯A类纱线制成的所谓羊绒衫，其产品详情页上显示“面料材质羊绒100%”；服装吊牌上标注“成分羊绒100%”。然而经检测，这件所谓羊绒衫的纤维含量实测为：腈纶50.0%、聚酯纤维29.5%、锦纶20.5%。也就是说标称100%山羊绒，实际为化纤针织衫，其中一根羊绒也不含。

　　　　桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。