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宋明时期，逐渐崛起的心学一脉给孟子学又带来了新的气象，心学家侧重自身精神与孟子的会通，这种对孟子思想的接受方式在子学传承历史上屡见不鲜，所以此种孟学传统亦有子学色彩。宋明时期的几位心学巨擘的思想源头都被归到孟子那里，如陆九渊自谓其学“因读《孟子》而自得之”（《陆九渊集·语录下》），陈献章则被时人称为“活孟子”（《明史·陈献章传》），王阳明“致良知”学说更是直承孟子理论。这几位心学家作为孟子思想的直接传承者，他们却都没有对《孟子》的专门注疏作品，大概因为心学认为心即理，只要发明自己本心，便能与孟子之心相契会，立文字来说明这种体验纯属画蛇添足，这种由“自得”而体悟到的孟子真精神才能造就“活孟子”。可见心学家对孟子理论的传承不是偏重义理的解析，而是偏重心灵的体验，追求在实践中展现孟子的真精神，他们用自己生命活动与《孟子》相交融，双方相互诠释彼此。许多诸子学派思想在后世的传承亦与之类似：诸子本身不仅是理论家，更是实践者，诸子本人的真精神直接地贯注在他们各自的实践活动中，间接地呈现在他们所著的子书中，而后人必然会有与之相类似的实践，人们在相关实践中的心灵体验便能会通相关诸子学派的真精神。这种“会通”常常没有义理解析、文本注疏等形式的加持，仅呈现为一种“隐性的接受”，后世的隐士对于老庄道家，帝王对于申韩法家，侠士对于墨家思想，及此处的心学家对于孟子思想，都体现着这种子学传承中基于实践层面、臻于精神境界的“会通”。
手机最快报码室123408内蒙古自治区兴安盟阿尔山市日前举办“冰雪大兴安·HUI聚阿尔山”2024—2025冰雪季暨第十九届冰雪节旅游推介会，全国各地的百余家旅行社参会并实地考察踩线。阿尔山市已转入冬季旅游筹备阶段。据了解，阿尔山今冬旅游推出“十个一”主题产品以及四条主题线路、十余项赛事活动，包括感受一次冬日那达慕冰雪狂欢、完成一次不冻河漂流极限挑战、穿越一次大兴安岭的神奇秘境、体验一次东北民俗文化等，涵盖了阿尔山冬季旅游资源和特色项目。阿尔山市人民政府相关负责人表示，今冬阿尔山旅游将融入更多新业态、新玩法，以实现冬季旅游火得早、热得久。
