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　　　　事实上，中国人对于河流的地理学认知，很早就达到了极高水平。在甘肃天水放马滩墓群出土的迄今最早的地图实物中，公元前300年前后的古人，就能于木板上十分清晰地勾勒出渭河上游各河流的分布情况。公元6世纪，郦道元写作的《水经注》中，对全国河流信息的掌握程度，已令人叹为观止。不但记载河流数量高达1300多条，不同河段的清浊、缓急、宽窄、丰枯等细节，都有明确记载。

在和摩梭人相处的过程中，欧冠葳积累了很多疑问：盛饭为什么要盛两勺，不能只盛一勺？祖母屋的门槛为什么这么高？“这些问题很细节，很难找到一个专门的咨询场所。”一个学生告诉他，自己的爸爸有一个博物馆，或许能解答他的困惑。

　　　　比如电影《哪吒之魔童闹海》会花笔墨去展现申正道、石矶娘娘、陈塘关百姓和海底妖兽等配角甚至反派角色的日常生活，让我们有时间去思考善与恶的界限，去品味申公豹所说的“人心中的成见是一座大山”，去感受生活中的烟火气息。这些停顿不仅能增强观众对剧情的理解和记忆，还能激发想象力，让人们在内心填补那些未被言明的部分，从而更加深入地投入故事中，去思考故事背后的寓意。由于篇幅限制，微短剧在激发观众深入思考方面，往往力不从心。