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今年以来，从澳网女单决赛负于萨巴伦卡，到美网女单四分之一决赛、武网女单决赛和年终总决赛小组赛第一轮先后负于萨巴伦卡，这位白俄罗斯的力量型选手已经成为郑钦文在通往大满贯冠军道路上的最大拦路虎。但这次在总决赛女单决赛遭遇的高芙，对于郑钦文来说同样也是一位宿敌。两人从青少年时期就有过交手，到成人阶段的两次相遇，郑钦文均告失利。
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首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。
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