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他们在电影中打破传统的电影叙事结构，注重挖掘人物的内心世界和情感变化；采用反好莱坞式的拍摄手法，更多承袭中国古典美学传统，讲求意境、含蓄、隐秀等；拍摄时将普通话和闽南语混合使用，作品中常常探讨本省人与外省人之间的矛盾与冲突，以及台湾社会的历史变迁和现实问题。
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从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。
内部公开一码资料各地争夺名人故里已经不是什么新鲜事，此前已经有很多地方争夺“李白故里”“杜甫故里”“诸葛亮故里”。后续，连神话、小说里的人物也成为被抢夺的对象，比如“梁山伯故里”“武松故里”“牛郎故里”等等。国产游戏《黑神话：悟空》大火，让山西古建等全国多个省市的访古旅游出圈。
