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“集字”最早就是一种书法术语,主要指利用前人书法字迹而萃次集成书法作品,显示出对于书法经典的重视。历史上有两次集字行为具有开创性和示范性意义。据传南朝梁武帝萧衍收藏了一些王羲之法帖,从中挑选了一千个尤其出色的字,令殷铁石钩摹出来。但是,这一千个字杂乱无序。梁武帝要求周兴嗣将其缀连成一篇文章。周兴嗣竭尽心智,编成了四字一句的《千字文》,文意通畅,朗朗上口。另一则有名的集字发生在唐代贞观末年,唐太宗为玄奘译经写“序”,太子李治为此写“记”。京都长安寺庙公推僧人怀仁以王羲之行书集字。怀仁深谙书道,他借来内府所藏王羲之字迹,一一择字摹写,历时二十五年,方才缀成碑文,汇总勒石,这就是大名鼎鼎的《集王圣教序》。前者是“集字成文”,后者是“据文集字”,都凸显了对于书法的注重。
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名著诞生在网络文学之前,网络文学的“框”之所以能够“套”住名著,本质上是因为名著在人物塑造方面的开创性、独特性和经典性。正因为有经典名著打好的地基,网络文学作品才能“抖机灵”。你要了解文学人物的“忠义”,就要去读《三国演义》;你要理解文学人物的“仁爱”,不妨读读《悲惨世界》;如何同情底层劳动者,《骆驼祥子》是绕不开的一部作品……今天大家印象深刻的网络文学桥段,不过是几百年前的名著玩剩下的。
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