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　　　　杨光辉回顾自己的求学经历：硕士就读于华东师范大学古籍整理研究所，博士就读于复旦大学古籍整理研究所。毕业后，他留在复旦大学图书馆从事古籍保护和管理工作，“30年来基本就是做与古籍相关的工作”。在他看来，古籍工作“需要多年甚至一辈子的投入和积累”。

学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。

　　　　近日，索南丹增书记主持召开地委会会议，以改进作风真抓落实开篇破题，对加强作风建设作出了新部署、提出了新要求。会风会纪是党员干部纪律观念、作风形象、精神状态的重要体现，是确保会议实效、推动工作落实的重要保障。从近期会风会纪监督检查情况看，少数党员干部特别是领导干部纪律规矩意识淡薄，开会迟到早退，会议期间不做笔记、打瞌睡、玩手机、手机响铃、私开小会、交头接耳，会后学习贯彻不及时、工作落实不到位，严重影响了会议正常秩序和效果，充分暴露出部分党员干部我行我素、自由散漫，作风不严不实。