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12月28日，北京南池子美术馆，“点戏一本”传统皮影与当代艺术特展上，参观者在艺术家党飞华的作品《影动》前拍照留念。作品以中国经典神话故事《白蛇传》中“水漫金山”的情节为灵感，通过两面墙上的光影投射，用光影刻画了数个各具特色的神怪角色。中青报·中青网记者 曲俊燕/摄
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经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。
高手资料聚集地《哪吒之魔童闹海》中，有这样一个片段，太乙真人的“坐骑”用两把刀帮哪吒和敖丙的肉身塑形，动作流利、一气呵成。在安徽宣城，80后皖南彩塑非遗手艺人甄铭杰凭着几把木制塑形刀，将哪吒、六臂哪吒、敖丙等形象从影片“带”进现实。
