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　　　　文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。

众多“爆款”原创舞台作品还有一个共性——表达的主题情感唤起更多人的共鸣。《只此青绿》《咏春》等作品传递着跨越千年的文化自信，也因此唤醒了很多观众“情不知所起”的感动，演至“高能”处，剧院里观众的欢呼、掌声经久不息。

　　　　东北林业大学党委书记张志坤告诉记者，森林博物馆从开馆到现在，每年新生军训期间都会到这里参观，接受生态文明教育，这是学校思政育人的一大特色，目的是培育广大学子的绿色情怀和生态担当，努力在每一位学子的内心播种生态文明的种子。未来，学校将持续扩大生态文明教育的覆盖面，充分发挥森林博物馆等教育平台的育人功能，推动大中小学思政课一体化建设，努力建设具有学校特色的生态文明思政育人体系。