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15岁便承袭制陶手艺的知诗春批搬出自家烧制的黑陶火锅,将藏香猪排骨铺在锅底,再依次码上香肠、野生菌、竹叶菜、酥肉等传统食材,最后放入青笋、粉条、生菜等。一小时后,热气腾腾的锅子出现在他的朋友圈中,向亲朋好友拜年。
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将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合,显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验,与其说来自文本,不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云,“唱罢阴山《敕勒歌》,英雄涕泪老来多”。到了近代,文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离,终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。
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